L’invisibilité lesbienne dans la sphère publique (médiatique) : pratiques et enjeux d’une identité proto-politique

Résumé

La collectivité lesbienne est marquée par la marginalité et l’invisibilité dans la sphère publique. Partant de ce contexte, cet article propose une réflexion portant sur la construction collective de l’identité lesbienne. Il suggère que la visibilité (médiatique) d’aujourd’hui implique des risques de distorsion des propos tenus par les publics lesbiens, ce qui non seulement reproduit les rapports de pouvoir sociétaux, mais remet en question le rapport entre visibilité et reconnaissance. Adoptant une conception plurielle des sphères publiques, l’article fait alors valoir qu’il existe une multitude de publics lesbiens hétérogènes, chacun véhiculant des discours variés plus ou moins (in) visibles. Ces différentes (in) visibilités contribuent toutes à l’(auto) reconnaissance des lesbiennes. L’article conclut en avançant que la mise en dialogue et la recherche de zones de consensus entre ces divers publics contribuent à la construction collective d’une identité proto-politique, à savoir une identité préalable et habilitante à la politique médiatisée.

The emergence of the lesbian collectivity is marked by marginality and invisibility in the public sphere. Drawing on this context, I discuss the collective construction of lesbian identity. I show that contemporary (mediatized) visibility involves risks of distortion and simplification of the marginal public discourses that not only reproduce society’s power relations but also question the relation between visibility and social recognition. Concurring with a pluralistic conception of public spheres, I argue that multiple, (in)visible and heterogeneous lesbian publics exist, each of which convey different discourses according to different interests that may be divergent. These (in)visible publics equally contribute to social and self-recognition of the lesbian collectivity. I conclude by suggesting that dialogue and the search for areas of consensus among these various publics can contribute to the collective construction of a proto-political identity, that is, an identity that is preliminary and habilitating to mediatized politics.